蜀有知道君子章察，先本闽人，五世祖练，唐广明中从僖宗西幸，有官守，家乘阙而不载。高祖父垂裔始居眉之彭山，曾祖曰琏，祖曰道，方徙居成都之双流县。考曰惠，妣蹇氏，三子，孟曰忠，仲曰亮，季即府君，字隐之。生三年考没，七岁母氏亡。既孤，鞠于兄嫂，以所以事父母之道，悌而报焉。未冠，治经术，往来成都求师，质问大义。乡先生任维翰若释中古，皆通经，善讲解，悉从之游，得其要旨妙论，阶之以践古人之阈。故其志修，其行懋，与人言古今人事物理之变，所谓索而难至者，皆探抉窔奥，务得其极而后已。尤好扬子云《太玄经》，知《玄》以数寓道之用，三摹九据始终之变，著《发隐》三篇，《讲疏》四十五卷，《太玄图》、《卦气图》各一。虽前世陆绩、宋衷、王涯辈通《太玄》学者，殆有不及也。庆历四年，枢密直学士蒋公堂以其书荐诸朝。皇祐三年，仁宗祀明堂，赐粟帛。四年，端明殿学士杨公察又荐之，除本州助教，恳避不拜。至和二年，宣徽使张公方平奏请以「处士」号旌之，不报。嘉祐四年，天章阁待制何公郯陛对，以疏论列，诏委转运使详定其实。时殿中侍御史赵公抃兼按一道，即以学行之懿条悉闻上，乃赐今号。翰林侍读学士王公素方牧是郡，遂命所居之乡曰「处士里」，曰「通儒坊」，曰「冲退」。由是浩然以圣贤之道自裕，忧喜无累形，是非无撄中者十年，非其趣之高远，德之精微，畴能尔？娶魏氏，生二子：长曰祀，举进士，应嘉祐诏，以行艺敦遣，今为著作佐郎、守汉州绵竹县事；次稷，业文未仕。孙男四人，曰正，曰迁，曰益，曰宣，方治经求进。处士尝为歌诗杂文二十卷，行于世；《卦气图》以石刻于府学之西；《太玄经》图并文集刻于中兴寺子云祠堂。熙宁元年四月，未病，先辟谷六十日，尝言以气治之。六月九日，卒于冲退坊所居之第，享年七十六。明年九月壬申，葬于华阳县普安乡白土里。呜呼，处士道义充于身，文章传于世，惜乎固高节，隐居不仕。今朝廷方修一代之史，则处士之清名皆可书也。陶既得其详，敢序大略，以备史馆之载录云。

夫茫昧窈眇，浮于空虚，运于两间，充牣于万类而不息者，天地之气。气有逆顺，然而其施于物也无厚薄。光明盛大，横于古今，亘于日月，笼络于万世而不绝者，孔子之教。教有兴废，然而其被于人也无远近。气无厚薄，而百谷之生有不齐焉者，过在播殖之人，非气之异也。教无远近，而四方之学有不同焉者，失在倡劝之人，非教之弊也。枯原瘠野可使为礼壤，裔夷穷貊可使为中国，䎩锄之不勤，辟凿之不工，地虽美，求其茨粱之收，嬉戏孺子皆知其不可。礼义之不修，忠信之不行，人虽材，求其圣贤之归，委巷小人皆知其不能。告于人曰地不足殖，而不耕，是弃其地也；告于人曰人不足治，而不教，是弃其人也。弃地者将引而入于饥寒，弃人者将引而使为禽狄。饥寒至，禽狄之性发，何所不有？今四方学可谓至盛，而持其术者可谓不弃其人矣，然犹教化之所浃，风俗之所尚，与其讲磨养育之具独完于京师，浸渍于齐、鲁、闽、益，而盛大于吴越。惟夔为西南之陋，当天下学者翕然向劝之时，此邦之人尚不识书生。庆历诏郡县立学，今龙图阁直学士庐江何公郯为郡别乘，始能用文章理道感悟其俗，于是人渐知读书。逮十馀年方有进士，后又有以进士得科名者。庐江公既去，历二十载，传至于今，秀民稍稍辈出，而为之倡者待其人，尚如枯埆硗塉而䎩锄辟凿之不复加，故穷岁月，更寒暑，终莫能丰乎所获。治平三年，兵部郎中吴兴陈公由三司判官出领本路转运使。入境之日，悒然伤孔子之教不大被于一方，乃下令风动诸郡，使其守长招辑学子，以德义错磨其人。守长承命，虔不敢懈，各饬僚吏，以尸教诲。夔州刺史长沙贾侯率先诸郡，整治序宇，完坏补缺，设为规程。郡之人喜闻而乐从，日谋于其家，告于其父兄，奔走入学，惟恐后时，而不得群于其间。既至，服勤诗书，出入以时。又谋于其友，告于其子弟，率德励行，耻其身之不尊，名之不高，而孝父忠君之说不闻于耳。日夜讲解，疲不知倦，四远之人执业而就学者交足在境。学既盛，诸生以孔子庙庳隘毁坠，阶不容立，堂不容处，奠献之际，设席无地，宿燎无所，又谋于其乡，告于其常所往来，而闻于郡曰：「污宫败室，安足为孔子之所居，而称吾陈公所以尊事圣人之意耶？愿输财以新之」。是年冬，孔子之四十六世孙以尚书员外郎来为转运判官，乐陈公之不鄙摈其人，能均齐圣人之教，剔刮愚聩，不以远近为间，使皆识忠信、守仁义以自治也，欢然叶力，以终厥事。又以其家之庙像及冕服之制，合颜渊而下衣冠之饰授于刺史贾侯。明年二月，贾侯相址择吉，率其属日从事于庙廷，亲畀匠指，俾营俾构，官工私庸，杂作众治。六月，庙乃成。丰宇广厦，明敞廓大。中严孔子之座，冕旒服章悉用本庙之制，而颜渊以下从燕居之仪，翼侍左右，并图周汉以来及唐之大儒二十馀人于壁间。笾豆罍樽尽易去旧器，使就洁严。诸生将考于新宫，又谋于其徒，告于其长，有请于学官曰：「始者入于学，惧无以承陈公之赐，故群趋而朋来。既就讲肄，又恐无以谢陈公之教，故勤行而力修。术业既专，所趣既明，又嗟无以充陈公尊德事圣之意，故率财以为庙。今庙成而无传，诸生不任其责，责在学官，学官当有以施其职也」。宗孟曰：「然，是诚学官之所宜为」。昔者鲁作泮宫，邦人是歌；邺侯修庙，韩公有诗。宗孟典领学事，实司文词，其初其卒，又皆与诸生游泳于其间，敢拜稽首，刻诗庙碑。诗曰：

夔于西南，有国自昔。人罕诗书，士罕逢掖。谁为丰腴，独此硗塉。简简陈公，初顾嗟戚。曰人则然，其聩可剔。教无远近，人自损益。岂不在我，示以标的。使之得途，安往不适。下令诸郡，风动邦伯。庶邦守长，虔命踧踖。夔实右府，庠序先辟。方疏渊源，灌溉枯脉。旋不踰时，芃芃其稷，既获既耘，乃渐有获。公日来观，骢马白额。旂旐茷茷，紫绶纁舄。温润其音，以勉其画。杠梁其湍，以拯其溺。与之酬揖，升降同席。与之坐起，左右接膝。匪弃伊教，咸乐亲炙。四远承风，笈负坟籍。争来于夔，奔走交迹。人侈公惠，衎衎晨夕。相视庙貌，毁坠颓窄。曰吾圣人，是岂来宅。辇财输金，愿就更革。吉日辛卯，爰始斯役。众工勤事，不待绳迫。众版勤椓，其均历历。檐阿斯翚，棱廉斯戟。像貌有严，堂涂有赫。是奠是享，神降无射。公来在庙，礼容庄惕。公来在泮，笑语悦怿。克明克嘉，有警陋僻。凡公之仁，浸渍洒涤。孰为父兄，不舞公泽。邦人孔怀，惧或沦失。学官宗孟，实任斯责。作诗记始，以镂金石。

公讳某，字隐直。汉留侯七世孙纮居番阳，至五代祖晟，乃自番阳徙浦城，遂世仕于闽。皇考尚书公始以孤童从杨文公游京师，以进士中甲科，历官刑部郎中、直史馆，致仕乃宅吴。其卒，赠开府仪同三司。吏部尚书彭城刘敞铭于墓。隐直，其长子也。少明隽好学，有器识。未冠时，已卓然为成人。与刘原甫、杨审言兄弟为友，前辈长者多贤之。宝元中，西方用兵，以布衣上疏论朝政，进《启政》十篇，乞召对，已报罢，又陈《边要》数万言，不能用，即移书二府，以古今兵事成败订其是非，于时虽不合，公卿翕然以为材。数举进士，既不中，且壮矣。尚书公为陕西转运使，范文正公镇永兴，始劝公仕，于是补太庙斋郎，即任以为洛阳主簿。盖始仕也，其所操决已如老吏，数决滞讼，洛阳人善之。三年，鱼周询拜御史中丞，荐以为主簿。仁宗方开言路，台谏官尽人物之选，其言执政得失无不听，当时执政者不敢作威福，陈赐叔、唐子方诸公以此显名一时。隐直在台中乃主簿，诸公皆推以为友。皇祐二年，拜明堂。既斋前殿矣，人藉藉传有泛恩，过以问何郯。郯曰：「闻之」。公曰：「或传外戚欲得节度使，中贵求为观察使者，于法不可迁，将以亦闻之乎？是迁也，上既许之而谕于执政矣。此非不蠹也，何为默然」？郯大惧，即与其僚请奏事。仁宗愧且怒，责所授言。郯疑以问公。公曰：「某闻之以告，得罪宁有憾耶」？明日，礼成，有泛恩，二人者遂不迁。然上怒未已，推穷且急。郯亦终不言。唐子方之论温成也，夜召公以决之。公曰：「足下当言责，尚何疑？为此足以塞责」。子方繇是被逐。其所建明皆此类也，执政闻而憎之。秩满，上改大理评事。范文正公守青社，荐公文行，乞召试学士院，因请以为从事，但除青州判官而已。比至，而文正公病且革，以府事一诿之。文正公从陈州至彭门而薨。公驰哭于彭门，相其后事而还。代归京师，尚书将请老，遂求东南官。三司请以为怀宁令。怀宁，剧邑也。治之数月，廷遂无讼。而罗原茶场户岁输茶百万，前日之敝：上茶之入三倍，其次茶五倍。既不足，捽它草木皆为茶，以是致大贾，贾不售，为令者不得去。及公至，始约束必得善茶，其上者倍之，其次不过一再倍。吏告以法，且留公矣。公曰：「使民不加敛，贾得善茶，何为不售」？民欢呼相告，及期毕具。是岁大贾至，乃先诸场算，以其得善货也，上下以为便。侨户出丁钱，其去来不常，十年间吏不时省籍而无除，遂至万数。其去者责于里胥，故任役者率破产，为大害。公一日按籍，除其亡者六千，益新丁三之一。因以闻上，遂为诸县法。吏言：「令之圭田五百斛，请赋之」。公疑其不明也，使访之，得田三百亩，输有司赋其田而已。自昔守令莫不然，然毕取之，号草头供输。于是通判李基闻而诣公曰：「君不可以独清，盍为我谕之」？其除者亦半。因谓李曰：「勿广语人，使人反侧，无益也」。二年，孙长卿为江淮发运使，因以亲嫌罢。于是尚书公老矣，乃还吴，遂不复造朝。台檄趣召，数移疾不行。尚书公捐馆，时公年及知命，执丧尽礼，杖而后起，人以为难。终丧始还台，迁殿中丞。丞相当国，方荐公。公曰：「亲老矣，不可以久留」。遂得通判湖州以归。二年，繁昌公卒，哀毁如尚书公之丧然。隐直家故贫，朝夕鬻粥或不足，未始以告人。治平三年入朝，于是閒居十年矣。今上即位，迁尚书虞部员外郎。王丞相圭提举百司，先诸公荐，始编定百司敕。是时，自陈丞相诸公荐者十二人。诏赐对便殿，劳问甚渥。于是子方新领三司，请以为判官，即权领户部判官事。户部主诸道上供金帛，自庆历时，迫诸道上供，入倍常岁。诸盗始为敝，吏不能较，一岁所负至二十五六万。前日，内帑无所考质，于是有诏使公覆较，以庆历五年为准。因建言：转运使以经制为职，盍以为殿最？中间不满岁而去者，以数告其代，几可以劝沮。朝廷遂颁以为法。而计三年之入最一百三十万，又督发川峡所负，入便钱至五十万，大计赖焉。久之，始正权户部判官。序其秩，视提点刑狱。在三司凡七年，乃以司勋员外郎出知越州，兼浙东兵马钤辖。部使者率新进少年，以新法督责其下，戾甚。吏驰走不给事，已蹈罪咎。会稽为大府，公以乐易处其吏民，吏不欺而赖以安，法度皆举。踰年，徙苏州。未行，又改明州。明州，尚书公之故治也，遗爱馀美尚在耳目。人皆喜公之来，公亦乐其州为易治。于是询求民隐，数日之间，政令一新。时方病盐法，法已过矣，吏缘为奸，自昌国县置发引铺，而公私之货混淆不可辨，其利于公者削矣。公至，则除引铺，使民市于官。市于官者，不为定格，益严其禁，期不敢犯。未几，入缗钱八十万。既足其目，而又益三百万。未阅月，移成都路提点刑狱。自在三司固已亲其秩矣，三易镇乃始远徙，人皆为之恨，且劝公辞之。公曰：「吾辞之，重得罪执政。虽然，吾颠革族多，岂其愿也。吾不敢辞，陈力而已」。于是求对。及见，上乃悯劳久之，曰：「行且迁矣」。遂行。自四明之徙，历八月乃至部所。始至，务大体，不以暴刻为功。自熙宁已前，第五等户不徭。及新法起，乃出免役钱。公以为朝廷立法，本以宽民，今乃赋困穷之民，非上意。因奏免者十二万户，蜀民大悦。会茂州蛮叛，数日覆军杀将，进围汶山郡，坤维骚然。公与转运使俞充行分将兵，方无事时，兵常不足，及是，官军多死，夷兵且深入。公移帅府，请与之约和，以缓其来，且待王师之至也。帅府用其画，犹连公手札上闻。已而王师至，夷兵不侵轶者，公之力也。先时，蜀使者多循故事，不阅兵仗。公至成都，将阅之，咸以为不可，且生民心。公曰：「吾职事也」。遂发视之，器甲多敝败不可用，使修完，益移檄支部举新之。至是军兴，乃获用。朝廷方并州县，以充大农之财。永康之废未久，请复以为永康县。川峡道阨塞，多瘴疠。它时使者行部，多不以春夏出。茂州之役，自三月至七月，往来无朝夕之休。比官军粗备，乃还。至永康，感疾矣。舆归成都，病小閒。今枢密冯公当世候之。公嘱当世以后事，神色不动，处生死之际，若往来也。以熙宁九年八月十日，以其官终于官舍，享年六十二。呜呼！隐直天性浑厚，喜怒不形声色。虽子弟有过，未始言，子弟皆化其德。仕官四十年，历典三镇，至于奉使，未尝一挂于法，亦未尝废一吏，所至皆称最。与人交，温温若不足，及临事，不茍变。在三司时，左右新进假途以致要津者如奕棋，而公坦然不以为意也。有文集十卷，其上论朝政疏启及论西方用兵书，号《庆历先书》、《后书》，又十卷，藏于家。曾祖讳霭，仕于闽。祖讳，皇赠户部侍郎。考讳沔，尚书公也。夫人彭城刘氏，封彭城县君，为人明爽，善治家。公于家事一切不问者，夫人是赖。先二年卒。男子八人：元方，进士及第，平舆令、中书吏房习学公事。元振、元宪、元舒，举进士。馀尚幼。女七人：太常寺奉礼郎沈某，著作郎郭茂恂，试将作监主簿苏亨节，太庙斋郎卢道原，其婿也。馀尚幼。公卒之明年，丧始自蜀归。诸孤将以九月某日葬公穹山先公尚书之兆，使来乞铭。余平昔从公之游，固已钦慕矣。及代于会稽，亲见其民爱隐直如父母，迫大道为䌽城以障其行至数十里，涕慕不使去者移日，此尤可尚者。呜呼，隐直其有德君子欤！乃为之铭曰：

呜呼隐直！其学博矣，而志不遂。其德完矣，而位不充。或恨其弗逢，维其命之穷。其达也，不过为王为公，建一切之功。若其德，则考古人而不愧，将来世而无终，为能执其中。使九原可作，非夫人之与其谁从？

刘原父嘉祐间得圣从所遗蜀乌丝栏，书《南华·秋水》，不忘赏适，尤为欧阳公之所宝玩。顷尝见之，不能释手。今得此卷而保其观。淳熙九年六月既望，书于东府南窗，金华王淮季海。

本色住山人，皆授如来记。居则枯木止水，宴坐十方；出则疾风震雷，惊动万物。不择喧寂，作大因缘。中夏所瞻，崧高维岳。心不可得，少林开第一之花；圣从何来，破灶见本有之性。从上诸祖，庄严此山；彼大法王，实据都会。河润千里，惠林来福京师；鹤鸣九皋，天钵号称真子。恭惟天钵长老航公，悟有生鸩毒，乘出世舟航。吹布衲之毛，傍家行脚；刬法堂之草，选佛登科。而久闲尺璧之阴，退养众生之病。宝花玉座，共知不可覆藏；粪扫堆头，重为斩新拈出。

天章阁待制何郯，除职在臣等之先，服阕还朝，望仍旧位。

谏以救君上之失，法以绳臣下之非，惟庶政治乱，小人奸邪，可言可察，可诛可劝。朝庭大本万务之纲系于二司，得人为重。圣从为监察御史，九月上言母老在蜀，诏归宁。既至即授谏官。夏五月十五日去蜀还朝，有郡丞天水赵希仁、清河张子立，大集宾客，出饯于昭觉寺。日夕饮酣，俞言曰：「圣从孝友纯深，寡言善闭，炳文酿学，储蕴其用，则人固知之。今乃自外遂为谏官，斯必有矢谟正言合于大义，是以天子悦而进之，则人固不得而知之」。众曰：「然」。又言：「谏官寂寞久矣，皆用口舌蜩螗细碎，无益于治，徒使天下不安其生。圣从尝学古道，当引大体，慷慨谏争，不吐不茹，折奸殖良，则君尊而臣安，道行而法立，海内处士安有预议于其间哉」？主人举觞属而贺曰：「斯言也，固为行人之事，其可辞哉！其可辞哉」！

公讳侁，字子骏。其先成汤之裔箕子，封于朝鲜，子仲食采于于，为鲜于氏。世家渔阳，唐初诏为阆州刺史，殁于官，子孙家焉，遂为阆中人。开元时，仲通、叔明节制两川，叔明以功赐姓李氏，后复故姓，于公十二世祖也。曾祖演，祖瓘，皆不仕。父至，自号隐居先生，为蜀名儒，以公赠金紫光禄大夫。母赵氏，追封安德郡太夫人。公自少庄重不苟，力学有文，乡党异之。年二十登景祐五年进士科，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰，服除，授江陵府右司理参军。庆历中，天下大旱，有诏中外臣僚实封言事，公上书，推灾变所兴有四：一曰言不从，二曰厥咎僭，三曰欲得不明，四曰上下皆蔽。言甚切直。移歙州歙县令。歙俗喜讼，善持吏长短，吏稍绳以法，辄得罪去。公为黟，又尝摄婺源，其治皆为诸邑最，豪强畏之。改著作佐郎，知河南府伊阙县事。迁秘书丞，通判黔州。未行，改通判绵州。左绵远郡，自守将以下皆日课吏卒供薪炭、刍豆、蔬果，而赢取其直。公到悉罢之，守将已下闻之亦罢，其风遂绝。清献赵公使蜀，首荐之朝，转屯田员外郎，赐五品服。英宗初为皇嗣，公上疏言：「储号未正，措置未宜。今皇嗣初定，未闻选经术识虑之士以拥护羽翼，乞妙选贤德以为宫僚。陛下清躬小有寝食不顺，朝夕左右固惟妇寺，愿复汉侍中之职，令二府悉休宿卫」。覃恩迁都官员外郎，通判保安军。何公郯帅永兴，辟公签书其节度判官厅公事。改职方员外郎，覃恩转屯田郎中。代还，用三司使荐，除蔡河拨发。神宗初即位，诏中外直言阙失，公应诏言十六事，其目曰：纳谏诤以辅德，访多士以图治，严法令以制世，崇节俭以富民，明黜陟以考实，去贪暴以崇厚，重台谏以委任，选监司以督奸，阅守宰以求治，慎迁易以去弊，重根本以图固，复选举以澄源，申武备以警奸，治军旅以除患，谨边防以重内，练将帅以御戎。其末曰：「愿陛下事两宫以孝，待大臣以礼，侍从知其邪正，近习防其奸壬」。上爱其文，出以示御史中丞滕元发曰：「此文不减王陶」。王陶东宫旧臣，上所信重，故以公拟之。而陶亦雅相知，尝荐公明经术、知治体、切直不阿，宜备顾问。后为三司使，又奏为其判官，不从。熙宁初，有诏侍从之臣各举所知，范蜀公时为翰林学士，以公应诏，除利州路转运判官。执政有沮议者，上曰：「鲜于某有文学」。执政曰：「陛下何以知之」？上曰：「有章疏在」。执政乃不敢言。王荆公用事，公上疏言时政之失，曰：「可为忧患者一，可为太息者二，其它逆治体而起人心者，不可概举」。又曰：「陛下聪明过于文帝，而群臣无贾生之才」。西方议用兵，公以兵将未择，关陕无年，未宜轻动。乃移书劝安抚使，宜如李牧守雁门故事，远斥堠，谨烽火，坚壁清野，使寇无所获。密戒诸路，选将训兵，蓄锐俟时，须其可击而图之。安抚使不能用，师果无功。未几，庆州兵叛，关中震扰，巴峡以西皆警。成都守与部使者争议发兵屯要处，书檄旁午于涂。公一皆止之，示以无事，蜀人遂安。公以剑门形势之地，当分权以制内外，今帅剑南者，举全蜀之权以畀之，非便。宜循唐制，成都、益昌各自置帅，以消奸雄窥伺之心。书累上不报。是时，初作助役、青苗之法，诏诸路监司各定所部役钱之数。转运使李瑜欲以四十万缗为额，公以利路民贫，用二十万缗足矣。与瑜论不合，各具利害以闻。上是公议，谓判司农寺曾布曰：「鲜于某所定利路役书，可为诸路法」。遂罢瑜，而以公为转运副使，兼提举常平、农田水利、差役事。而青苗之法，独久之不行。执政怪焉，亟遣吏问状，公曰：「诏书称愿取即与，利路之民无愿取者，岂可强与之邪」？岁满，有旨再任。及罢，又留之。转都官郎中、西京左藏库使。知利州事周永懿贪暴不法，前使者惮其凶狡，置不敢问。公具得其奸赃，即遣吏就捕，械送于狱。永懿竟除名编管衡州。初，利州以兼益利路兵马都监，故事，武臣为守。至是，公上言，乞堂选文臣知州事，别置路分都监，以惩永懿之弊。又言剑门关、葭萌寨使臣兼知县事，类多不习文法，宜各置令，转领邑事。诏皆报可，遂为定制。其他深计远画、公私便之、而人所不及者，盖不可悉数。十馀年，使者有欲变其法者，父老泣曰：「老运使之法，何可变也」？盖公之犹子师中尝使利路，故民以老运使别之。公奉使九年。阆为名郡，方新法初行，诸路骚动，而公平心处之，乡人无异议者。今翰林苏公以谓上不害法，中不伤民，下不废亲，为「三难」云。移京东西路转运副使，过阙陛见，面赐三品服，迁司封郎中。时河决曹村，梁楚之地被害。公移檄诸郡，具为科条，所以拯救之术甚备。议者或谓：「决河东流入海，自其本性，宜勿复塞」。公曰：「东州平衍，兖、郓、单、济、曹、濮诸河，其所归纳，惟梁山、张泽两泺，夏秋霖潦，犹能为害，矧纵大河冲注于中，则诸郡生聚，其为鱼乎」！乃作《议河》一篇数千言上之，又乞下澶州早行闭塞。上皆嘉纳。初，京东分东西两路，后以财用虚赢，不相通和，诏复合为一路，升公为转运使，更尽领其事。召还，赐对，劳问甚厚。上欲留公京师，而公固求守郡，遂除知扬州事。官制行，换朝请大夫。未几，坐举吏受赇免，降为朝散大夫。方在谴中，又闻故吏以赇败者，或劝公宣惩前事自陈，公曰：「吾专刺举十二年，所任吏四百馀人，宁尽保其往耶？然既已荐之于朝，岂可反覆为自全计」？卒不首也。复朝请大夫，管勾西京留守司御史台。公之在西京也，今枢密范公亦领台事，而司马温公提举崇福宫，三人相得欢甚，󲦤绅慕其游。及二圣临御，图任老成，于是拜温公为门下侍郎，起范公帅环庆，复除公为京东转运使。温公曰：「子骏不当使外，顾东土承使者聚歛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳」。比公行，又谓所亲曰：「福星往矣，安得百子骏布在天下乎」？公至，则奏罢莱芜利国监铁冶，乞变盐法，依河北路通商，逐勾当公事之刻薄者二人，发潍州守奸赃。东人大悦。又言：「高丽朝贡，可令濒海州郡为礼，不烦朝廷。若其自欲商贾，听往闽越州」。丽人无以辞矣。召还，为太常少卿。三省、太常会议神宗配享功臣，或欲用王荆公、吴正宪公者，公曰：「富文忠公勋德终始，天下具知，宜配食」。议遂定。因上言：「本朝旧制，配享虽用二人，宜如唐用郭子仪故事，止用富公一人」。诏从之。元祐元年，明堂礼毕，拜右谏议大夫。既拜命，即以辨邪正之说为献，其言君子小人相为消长之理甚备。又言：「近岁人物衰少，凡一官有缺，差拟为艰。宜许六曹寺监长史各举僚属，严其论荐之法，亦以见达官之所举，而执政大臣可以优游论道。盖宰相择台省长官，台省长官荐举僚属，知人安民之道，于斯为得」。自保甲之法行，民以艺能入等授班行者，即为官户免役。时祥符县至一乡止有一户可差。公言侥倖太甚，宜依进纳官例，充役如故。须其升朝，乃免。有旨诏谏官直庐，不得与东两省相通，以防漏泄。公上言：「昔汉武帝尝命文学之士递宿禁中，凡公府欲行之政，俾之阅视辨论，中外相应以义理之文，故文章尔雅，训词深厚，炳然与三代同风。唐太宗临御，每遇宰相平章事，必命谏官俱入，小有颇失，随即箴规。故贞观之治，企及三代。今乃屏置谏官，使与两省不相往还，恐非朝廷开言路、以副圣上纳谏之义」。又劾大臣不宜辅郡者，请加谴黜，以示天下。其馀乞复制举，分经义、诗赋为两科，以求人材；罢大理狱以省事，罢帐司检法以省官；严出官之法，减特奏名人数，以抑滥进；再言京东盐禁不便，宜弛以利民；许蔡河拨发统制县道，以便程督；罢戎、泸保甲，以恤民力；行浙中旧法，以省漕运；复三路义勇，以宽保甲。沙汰学官，以熄异议，事多施行。明年春，以病不任朝谒，乞郡，数赐告不俞。章三上，乃拜集贤殿修撰、知陈州事，仍有旨，满岁除待制。夏五月辛未，终于州寝，享年六十有九。累勋柱国，赐爵清源县男。前数日，语诸子曰：「吾心无不足者，惟以不得归老阳翟，别著《易说》为恨」。无它言。公忠亮果断出于天性，自小官以至进擢，数上书言天下事，咸具利害。移谏官御史，其言或用或不用，未尝小加损益。为政以经术自辅，所至有迹，其去，民追思之。熙宁、元丰之间，士大夫骛于功利，更其素守者多矣，公虽屡更使指，而屹然于新进少年之中，号为正人。晚登侍从，益厉锋气，知无不言，在职九十馀日，所言当世之务略尽。呜呼，使公不疾病且死，得大用于时，其勋业岂易量哉！然公起诸生，仕为谏官，供奉仗内，言听计行，天下受其赐，比夫当轴处中，初无益于县官者，盖得失相万也。由是言之，虽病疾且死，弗克大用于时，亦可以无憾矣。喜推毂士，士之游其门者，后皆知名。治经术，有师法，论注多出于新意。晚年为《诗》与《楚辞》尤精。泰山孙复尝与公论《春秋》，叹曰：「今世学经术，未有如公者」。苏翰林读公《八咏》，自谓欲作而不可及，读公《九诵》，以谓有屈、宋之风。今天子赐之诏书，亦曰：「学足以迩古，才足以御今，智足以应变，强足以守官，深于经术，达于人情」。又曰：「金石之节，皓首不衰」。则公之德善，于是可考也。所著文集二十卷，《诗传》二十卷，《周易圣断》七卷，《典说》一卷，《治世谠言》七卷，《谏垣奏稿》二卷，《刀笔集》三卷。其馀未编次者尚多。娶陈氏，太常寺太祝藩之女，恭俭婉嫕，治家有法，封某君，前公一年终。男五人：复，早卒。颉，河南府偃师县尉。群，凤州司法参军。绰，假承务郎。焯，未仕。皆有学行，而颉尤自立，士大夫多称之。女四人：长早卒，次适赵氏，次适蒲氏，皆前卒。次适永安县主簿张球。孙男一人，崧。孙女二人。公两得任子恩，皆以予兄之子，故焯犹未仕。凡嫁内外亲族之女若干人。诸孤将以某年某月某日葬于颍昌府阳翟县大儒乡高村之原。前期，颉以书走汝阳，请状公之行义，将乞铭于知公者。某被遇最厚，又尝辱荐于朝，义不敢辞，辄加论次。而公之行能谋议过人者甚多，难以具举，取其可考不诬、系国家之大者著之，以告夫当世之君子云。

某承见教，以用快大过，此诚中其病。然平日所常患，众君子多以为言者也。若任责至重，未知所为，此有望于公者，初未蒙赐也。至于简事为实，为政之大要，此西人所以蒙惠也。若曰外名迹，自古圣贤所难。庄生之名卓然见于后世，若使无迹，后世学者何从而师法之？盖庄生之名以彼，周、孔之名以此，皆不能出名迹之外者，第不当汲汲以求之尔。不相见久，聊此当握手一笑，不罪不罪。前日饯圣从，与景仁、介甫清坐终日，奉思之外，惟以鲜欢，相顾屡叹而已。恐知其近况，故辄及之。公来归未期，惟时得数字，犹足以为慰，岂以无事为烦邪。

冯氏之先避唐末之乱，自秦入蜀，兄弟三人，散居遂、普、绵三州间，皆为著姓，而遂州之冯多隐君子。君遂之小溪人也。曾祖讳尧民，以经术操行高于蜀，闻于朝廷。仁宗时再锡粟帛。熙宁初召试舍人院，不起。其生也，何公圣从论荐甚力；殁则无尽张公以文表其墓。子孙世其风流，故居者重于出处，仕者轻于去就。皇祖讳正雅，明经中第，元符间提举三门辇运，以上书言事免，与其弟正卿皆名刊党石，终朝奉大夫。皇考讳芝，五试礼部不第，州举八行，辞不应。乡人称为小隐君，以别于其大父云，赠右承事郎。二子，长曰耘，以祖任入官，锁其厅试，上舍登科，亦恬于进取，终左奉议郎、利州州学教授。君其季也，讳耔，字与忠。力学多闻，居家孝友，与奉议公同居四十馀年，雍睦无间。宗族之贫不能婚嫁者，君任其责。绍兴初党禁解，大夫公始得致仕恩，补君将仕郎，非其志也。诸台数辟，置不就，乃择君所便，屈监荆井镇酒税。荆井去家不百里，亲旧劝驾，君忻然从之。踰月即弃去，遂终身不仕。浮沉里闾，日与宾客谈笑把酒。笃于风义，施穷周急，不计有无。四方游士至遂者皆主于君，馆之虽久，不厌益欢。一时名人，多与定交，或为文词以赞颂其为人。君性乐易纯诚，不与物忤，而遇事分别是非，确然不可夺。乡党爱而畏之，咸取直焉。古所谓一乡之善士，其君之徒欤，年五十有九，以微疾终于家，实绍兴丁丑季冬之丁巳也。始娶潼川王氏，左通议大夫维之女；今夫人普慈王氏，左朝散郎深之女。男曰稷，左迪功郎、泸南沿边安抚司准备差使；曰吴帅，早夭。女曰穆，嫁乡贡进士李朴而卒；曰稛，尚幼。稷学行修整，敏秀而文，余使诸儿从授学焉，因得与君游，知君为详，是宜其有子也。累世隐德，其将发于斯乎！稷将以某年月日葬君某所，请铭，余不得辞。铭曰：

出处何常，惟其所适。不违己以徇物，则超然于欣戚。君蕴不施，其志则逸。归安此丘，子孙逢吉。

公讳侁，字子骏。其先箕子封于朝鲜，其子仲食采于于，因氏鲜于。其后诏为阆州刺史，没于官，遂家焉。开元时，仲通、叔明节制两川，叔明以功赐姓李氏，后复其姓，于公十二世祖也。曾祖演、祖瓘皆不仕。父至，号隐居先生，以公赠金紫光禄大夫。母赵氏，安德郡太夫人。公性庄重力学，景祐五年登进士第，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰，服除，为江陵府右司理参军。庆历中，天下旱，诏中外言事，公上书「灾异之兴有四」，言甚切直。移歙州黟县令，又权婺源令。歙号难治，公治为诸邑最。为著作佐郎、知河南府伊阙县事，迁秘书丞、通判黔州，未行，改绵州。先是守将以下课吏卒供薪炭刍豆，鬻园中果蔬，公至，悉罢之，而守将随亦罢。赵悦道荐其状，迁尚书屯田员外郎。英宗初为皇嗣，公乞选经术士以为翼卫，迁都官员外郎、通判保安军。何圣从知永兴军，辟公签书判官厅公事。再迁屯田郎中、蔡河拨发。神宗初诏中外直言，公应诏言十六事，皆人君谨始者。及王荆公用事，又上疏言「可为忧患者一，可为太息者二」，怫其意。某时为翰林学士，荐公，诏除利州路转运判官。荆公沮议，上曰：「鲜于某有文学」。执政曰：「陛下何以知之」？上曰：「有章疏在」。因出其文以示御史中丞滕元发，曰：「此不减东宫旧臣王陶」。未几，关陕旱，乃移书安抚使，宜如李牧守雁门故事，远斥候，谨烽火，须其可击而图之。安抚使不能用。顷之，庆州兵叛，关中震骇，巴峡以西皆恐。成都守与部使者争议发兵屯要会处，公一皆止之，蜀人遂安。是时，初作青苗、助役法，诸路监司各定所部役钱。转运使李瑜欲定四十万，公以为利路民贫，定二十万，而与瑜议不合。具奏以闻，上从公议，以为诸路率，罢瑜，而以公为转运副使。西京左藏库使、知利州周永懿贪暴不法，前使者惮其凶狡，不敢问。公即遣吏就捕送于狱，而永懿编管衡州。初，利州兼益利路兵马都监，故用武臣，至是乞用文臣为守。又剑门关葭萌寨使臣兼知县事，多不习文法，因请置令，令专邑事。皆著为令。是时新法行，而公平心处之，苏子瞻以谓「上不害法、中不伤民、下不废亲为三难」云，人以为知言。寻移京东西路转运副使，迁司封郎中。是时河决曹村，或谓勿塞，公言：「东州惟梁山、张泽两泺，夏秋大河注其中，则民为鱼矣」。因作《议河书》上之，上皆嘉纳。复合京东、西两路为一，因以公为转运使。后知扬州。官制行，换朝请大夫，坐所举吏受赇免，降朝散大夫。或劝公自陈，公曰：「吾刺举十二年，所举四百馀人，宁尽保其往邪？既荐之于朝，岂可反覆，为自全之计乎」？管勾西京留司御史台。二圣临御，除公朝议大夫、京东转运使。既至，奏罢莱芜利国监铁冶，及盐法通商，东人大悦。又言高丽朝贡可令州郡礼之，其自欲商贾者听，则其人便矣。召判太常，议神宗配享，或曰荆公，或曰吴正宪公。公以为宜如唐郭子仪故事，用富文忠公，议遂定。明堂礼毕，拜左谏议大夫，言君子小人相为消长之理甚备。又请六曹寺监长吏各举僚属，则执政大臣可以优游论道矣。又言保甲授班行者即为官户，免役，而祥符县至一乡止一户可差，公请依进纳例。有旨，谏官直舍不得与两省相通。公奏：「唐太宗每宰相平章，必命谏官随其后，有违失则箴规之。今置谏官，使与两制不相往来，非所以开言路之意」。又请复制举，分经义、诗赋为两科，多施行者。明年，以疾请外补，拜集贤殿修撰、知陈州，仍诏满岁除待制。五月辛未，卒于州廨，享年六十九。公两得任子恩，奏兄之子，凡嫁内外亲族之女数人，其在官为家如此。娶陈氏，封永安郡君，前公一年以终。男五人：复，早卒；颉，河南偃师县尉；群，凤州司法参军；绰，假承务郎；焯未仕。女四人：长未嫁而亡，次适赵氏，次适蒲氏，亦亡，幼适永安县主簿张球。孙男二人：崇、崧。孙女二人。所著文集二十卷，《诗传》二十卷，《周易圣断》七卷，《典说》一卷，《治世谠言》七卷，《谏垣奏稿》二卷，《刀笔集》三卷。是岁八月辛丑，葬于颍昌府阳翟县大儒乡高村之原。铭曰：

神宗皇帝在御，某尝荐公，怫执政意。后十八年，遂铭公之墓乎！呜呼子骏，其言也讱，其行也敏。平生云为，庄重惇谨。曰阳翟县，大儒之乡，高村之原，永固以藏，贻后世云。

熙宁元年正月，制以权三司使、给事中唐公为参知政事。明年三月，遽寝疾不朝，上遣太医日夜视公疾。四月乙未，幸其第临问，公寝剧不能言。上泫然出涕曰：「能复为朕起乎」？明曰公薨，乘舆复临奠，哭之恸，废朝二日，赠礼部尚书。其家上状于太常，而博士安焘议，以公正而不阿，刚而能断，请谥曰「质肃」。既而判尚书都省司马光，与其属一百五十有七人，皆请如其议。四年二月辛酉，葬江陵龙山之东原。前此，其孤以余职在太史，使人来京师，求铭以纳其墓中。且余观公之所以进、所以黜，其节皆有足以动后人，故为序而铭之。公讳介，字子方，其先晋昌人。唐末避乱于馀杭，自其祖始徙家江陵，今为江陵人。公年甫十三，父卒官漳州，家贫，州人有欲赙助之，公皆辞不受。及归江陵，闭户读书者七年。其为学务穷圣贤大原，不以辞律自羁束也。天圣八年，进士及第，为鼎州武陵尉，又为岳州沅江令。州民李氏钜有赀，吏数以事动之，既不厌所求，乃言其家岁杀人祠鬼。会知州事孟合喜刻深，悉捕系李氏，家无少长，榜笞久莫伏。以公治县有能名，命更讯之。公按劾无他状，合怒，以其事闻朝廷，诏遣殿中侍御史方偕徙其狱于澧州，已而不异公所劾。其后州吏皆坐罪去，偕以活死者得官，公终不自言也。改武康军节度推官、知夔州奉节县。方陕西用兵，诏举三路知县，公用荐者得迁著作佐郎，徙莫州任丘县。自契丹约和，遣使往来岁不绝，凡诛索百出，驿吏比多破产而去。公尝坐驿门上，戒曰：「自今非当所馈物，一切毋得供。有辄坏什器者，执之必以法」。繇是过公境者，无敢有所扰。缘边塘水夏秋害民田，中人杨怀敏用事，欲取县西十一村之地以潴涨水，吏畏埶不敢言。公为募丁夫，自高阳筑堤以障之，至今以为利。丁光国太夫人忧，服除，以秘书丞知相州安阳县，徙通判德州。河决商湖，大为河北患，前宰相贾魏公镇大名，上《漯川图》，请复河故道，朝廷适遣使行视其地，众莫敢辄议。公独抗言曰：「故道之堙久矣，尚可复邪」？听者皆蹴然。转运使崔峄以库帛配民，而过估之。公即移书安抚司曰：「河北仍年被水灾，民困不聊，转运使不为之恤。然则为上存民者，不在安抚使乎」？峄闻，怒，按其留牒不即下，公终不从，峄亦不能果行。迁太常博士，又徙通判广信军，召为监察御史里行，改尚书主客员外郎、殿中侍御史里行，赐五品服。内侍卢昭序造龙凤车于启圣院，内出珠玉为之饰。公言太宗神御在启圣院，不可慢，况为后宫绮靡之器哉？帝趣令毁去。三司使张尧佐一日除宣徽、节度、景灵、群牧四使，公与谏官包拯等七人力争上前，既又请御史中丞留百官班，卒夺尧佐宣徽、景灵二使。顷之，复除宣徽使，公独争之不可得，求全台上殿不许，自求贬亦不报，于是劾奏宰相，并言谏官附会事，其言无所避。帝怒，急召二府，以其章示之，公犹立殿上不去。枢密副使梁适叱公下殿，即贬春州别驾。明日，改英州。又明日，罢宰相，逐谏官。当是之时，公卿大夫莫不相顾惊动，而天下之人识与不识，皆咨嗟称咏而不能自已。公虽斥，其名遂重于一时。踰年，授检校水部员外郎、全州团练副使、监郴州酒税。复秘书丞、主客员外郎、通判潭州；又复殿中侍御史里行、知复州，道改殿中侍御史，充言事御史，帝特遣内侍赍告敕赐之。公至，不以一语自明。帝曰：「卿被谪以来，未尝以私书至京师，可谓不易所守矣」。公第顿首谢。他日因对，曰：「臣言不行，将固争，争之，重以累陛下德」。以言职辞，乃以为工部员外郎、直集贤院、权开封府判官。出知扬州，赐三品服，徙江东转运使。御史里行吴中复上言，公方正有守，不宜久在外。时文潞公复为宰相，因奏曰：「唐某之疏臣事固多中，初以贬太重，而未得蒙显擢，宜复召用之」。止改户部员外郎、河东转运使。西人盗耕河西田，而知麟州武戡谋筑堡以限其侵地。会西人兵猝至，官兵皆战殁，既罢太原帅，以公权领帅事。于是大发兵境上，以张军势，且戒边吏毋得与互市。西人数窘，果遣人来，愿得更定封土，实出公策。历淮南江浙荆湖制置发运使、三司度支副使，遂除天章阁待制、知谏院、同提举万寿观、同详定礼仪。奉使契丹还，进礼部郎中、权发遣开封府事。尝援天禧故事，请增置台谏员以广言路。又言：比诏诸路监司荐举人，而多得文法小吏，无以裨盛化。请令中书门下慎择端良敦朴之士，毋令与憸薄者并进，乃称明诏。凡内降恩泽，事不关中书，此皆妇人女子甘言悲辞之托，以乱圣听，宜早抑绝之。宫禁嫔御赐予之费，多先朝时十数倍，且日加无穷，亦当有所损减。兖国公主夜开皇城门，昔汉光武帝出猎还，从中东门入，明日贬中东门候，盖宫门之禁，以备非常，今公主所过内外宫殿门主吏，宜重劾罪以闻。夫赏罚不可私于人，孙沔、吕溱，前坐纵侈不法，而皆过贷之。若尔，在下者恐未易惩也。天下刺配人日益蕃，至死不得赦，在例则不然，可量所犯轻而数更赦者，听自便，庶几广上恩。仍令有司，更议刺配法。帝多开纳之。会御史中丞言宰相，宰相方就第待罪，御史中丞辄自去官号，召不出。公乃与台谏官连章请辨是非，既黜御史中丞，公亦自请外，乃以知荆南，知门下封駮事何郯封还所下敕。未几，又论新除枢密副使不当进，其事久不决。公论列不已，卒罢新枢密副使，出公知洪州。翰林学士胡宿等七人皆上书，愿留公，不可得。明年，拜龙图阁直学士、河北都转运使。英宗即位，迁吏部郎中，以枢密直学士徙高阳关路安抚使、知瀛州，召为右谏议大夫、权御史中丞、理检使。英宗面谕曰：「卿在先朝有直声，今出自朕选，非繇左右言也」。公曰：「臣无状，蒙陛下过听。臣窃思自昔欲治之主，亦非求绝世惊俗之术，要在顺人情而已。祖宗之遗德馀烈，在人耳目固未远，愿陛下览已成之业以为鉴，收群虑之策以为知，则天下不胜蒙福」。居数月，又以为龙图阁学士、河东路经略安抚使、知太原府。初代州岢岚军敌骑时入钞边，公则大合诸将兵尽驱之，使远去，毁敌所置堡寨。西人寇大顺城，环庆路檄出兵以牵制贼势。公曰：「敌小入，一方顾自可支，若此道遽出兵，又生一边患不息也」。公在太原三年，尝戒边吏务从容持重，毋得轻出兵，故终公之去，塞下无少事。今天子嗣位，迁给事中、权三司使。罢京师增官屋僦钱，复汴河漕舟，以转江湖之粟。其与言政事议论，益有所感发。上或以某事为是，公辄曰非。进退天下士大夫，皆直言其可否，不避怨，不立恩。其年上欲亲祀南郊，议者或以居丧为不可，上未知其所从，以问大臣。公对曰：「古者天子谅闇之礼，与下不同，况郊有定岁，其可以卑而废尊」？及下议两制，莫不如其言。公天资刚直，其在言路久，名敢言，自非有益于朝廷，亦未尝言，其为政则宽静而有体。位显矣，奉养犹若平素时。始公薨，上至其家，见画象不类公，即命中使取禁中旧传本赐其家，素见重如此。享年六十。曾祖讳仁恭，赠太子太保。妣盛氏，追封英国太夫人。祖讳渭，赠太子太傅。妣夏侯氏，追封崇国太夫人。父讳拱，赠太子太师。妣二崔氏，追封嘉、光二国太夫人。娶杨氏，封京兆郡夫人，正家有贤德。五男子：淑问，殿中丞、监察御史里行；义问，大理评事；待问，早卒；嘉问、之问，并太常寺太祝。二女子，以归淮南转运使、屯田郎中谢景温，卫尉寺丞王泰。六孙男子：懋，太常寺奉礼郎；愿、恕、意、愚，并秘书省校书郎；冯，未仕。铭曰：

唐初晋昌，晚徙于荆。代虽继食，未侈厥声。有声辉皇，实公自发。其蓄有来，公发莫遏。凡位在下，难见节义。公独崭崭，言骇众视。谁荐诸朝？行御史中。以卑犯颜，万死不容。繇天子明，卒起荒陋。历凌阻夷，岂不一守？乃贰政事，其心益丹。天子曰可，公曰未安。进退贤否，不问党雠。人莫我私，我德不求。谁其中止？犹未大施。帝心念公，趣驾再之。既见公象，曾莫公及。出图殿中，嶷若廷立。其孰如公？誉荣初终。葬岂云远，祖考是从。南望章华，左云土梦。公名不亡，万世之重（《华阳集》卷五七。又见《名臣碑传琬琰集》中集卷一九。）。

者：原无，据殿本补。

每读《南华》，至《秋水》篇，辄三复不能已。因得圣从所遗蜀乌丝栏自书之，至「夔怜蚿」以下不录，聊取所赏适云。嘉祐庚子秋七月廿九日刘敞原父题。

近吕主簿过访，蒙示长函大编，副以手书。发而详读，其文采灿然，是可喜；其趣尚了然，是可畏。大凡人见悦目娱心之物，固所喜；及见其志趣特立，不与流俗汎汎然者，宁不畏哉！仍闻吾子方壮齿也，茍有是心，由是道，虽使孔子见之，必曰可畏，况今人乎！又念往昔，尝及见先大夫于关陕间，今又见故人之有子，少年自立，则其喜又可知也！然其礼，有如事贵；味其言，有如问能：兹二者，窃有疑焉。设以我为贵乎，兹缪矣。如我之所居，人莫不贱之，匪特人之为贱，亦尝以自贱也。兹固不足多晓。唯是问能求益，渠敢遽然！闻命已来，勿知攸济。尝思之，当少壮之时，尝为世俗之学矣，亦为世俗之事矣，苦形劳心，至于今日。晚得贤之书，参味先生长者之论，乃知前日之用心者非也。思欲改辙剡心，变姓名入江海，则齿脱发秃，形骸若是，朝暮之人也。用是自悼自咎，自笑自骂，继之以涕泣悲愤，而何及哉？又念无言不雠之训，茍吕君覆将及门，何以报之？方日用陨穫，反覆于心。无可柰何，尚有一话，可以为下执献者，又皆蜀人之事。昔予为童子，居乡闾从学者。是时眉山任师中在幕府，尝听师中讲道事业。乃云：「吾蜀人自往已来，多艺文而少政事。前辈登朝廷，历郡国，有闻于人者，为不少也。求之吏事，唯何圣从、陈公弼二人而已。小子不才，敢出其后」。虽当时闻之师中，且不知为何语也？既年渐长，游京师，求谒先达之门，是时文忠欧阳公、司马温公、王荆公，为学者所共趋之。每听诸公之论，于行义文史为多；惟欧阳公多谈吏事。既久之，不免有请：「大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者。今先生多教人以吏事，所未喻也」。公曰：「不然。吾子皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求史汉一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反覆观之。见其枉直乖错，不可胜数。以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且以夷陵荒远褊小尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心，曰：『自尔遇事，不敢忽也』。迨今三十馀年，出入中外，忝尘三事，以此自将。今日以人望我，必为翰墨致身；以我自观，亮是当时一言之报也」。自得是语，至今四纪，未尝一日去心。是时苏明允先生父子，间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻与人讲说，亦必自任吏能。或问之，乃曰：「我与欧阳公、陈公弼处学来」。然师中、子瞻，亦自负之语尔。近岁舜民谪居房陵，得陈公弼《修城记》。尝以此事，书其碑阴。今又敢为下执献。夫君子学道也，闻之有先后，得之有浅深，亦系其根性利钝；唯政能在勉之而已，少加意，则可以得之。孔子曰：「居之无倦」。非若道学之难也。吾子少年有立，何所不致，所谓先立乎其大者也，兹事乃其绪馀尔。偶因执笔不觉，幸亡以耇陋为忽。非惟左右之为告，兼告之苏在廷若两蜀士君子。

蜀人大抵善词笔而少吏能。眉山任师中尝与予言：「吾蜀前辈有吏能者，唯何圣从、陈公弼二人而已。小子不才，敢出其后」。然师中之言，亦自负尔。何公，予不及识。治平末年，予为岐府掾，是时陈公去岐未久，窃尝访其行事，大略驭吏严察，人不敢欺。奸吏不敢欺，则良民自安堵矣。小大之牍，罔不经目。小则幕府，大则自操笔为之。常属纸数幅，使两人持其端，提笔历历书之，理法皆备，出人意表，官吏以此服之。是时苏子瞻登制举，签判府事，实佐公。其后，子瞻亦自负吏事。人或诘之。乃曰：「吾得之陈公也」。崇宁癸未岁，予以罪谪居房陵，州隘陋无游适之地。或乘兴登城以纵目，独怪是城，矗矗言言，而门观隍堑，一如边垒，皆有法度。因念房居深山中，土疏匠苦，又安得至此哉？久之，至南门，得石表曰《修城记》，乃是皇祐中草窃王伦者，啸聚均、房间，朝廷自谪籍起陈公守房陵所为者。迨今六七十年矣。且诸边城始非不工，至六七十年，有不圮者乎？而兹城独能如此！夫城，犹法也。法者，政事之所守，人亡而守不废者鲜矣。故曰：作事可法，皆谓去久之言也。子瞻在岐，与陈公不相叶，竟至上闻。其来，陈公以乡里长老自处，子瞻少年气刚，不少下。子瞻后悔此事，不喜人问之，于是作《陈公弼传》，是亦补过之言云。

文、赵二大老前后典蜀，蜀人至今爱而思之惟均。然潞公未满四十，为蜀遨头，有飞语中伤，至遣御史何圣从廉之。独清献乃以一琴一鹤遗蜀人，其以清为谥，宜哉。此帖盖以资殿自政府出知杭州也。蜀人李石获观于廉静斋，公三世孙蕴以「廉静」名江陵官寺书史之室，张孝祥为书揭其颜。上清下廉，家法也。